Статьи

Главная › Новости

Ассирийская Церковь Востока

Опубликовано: 09.10.2017

Ассирийская церковь Востока V-XIII века

АССИРИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВОСТОКА [Святая апостольская кафолическая ассирийская церковь Востока (до конца 19 века Церковь Востока)], древняя апостольская церковь, возникшая в 1 веке нашей эры в среде арамееязычного населения Месопотамии. Впоследствии включала в себя представителей многих народов Азии. В начале 21 века Ассирийская церковь Востока насчитывает около 400 тысяч верующих, главным образом ассирийцев. Глава Ассирийской церкви Востока - католикос-патриарх.

Вероучение и литургика. В основе вероучения Церкви Востока - синтез арамееязычной богословской традиции, представленной Афраатом, Ефремом Сирином, Нарсаем и другими авторами, и богословской традиции Антиохийской школы. Учителями Церкви Востока, наряду с сирийскими авторами, признаются Диодор Тарсский, Феодор Мопсуестийский и Несторий (смотри Несторианство). Вследствие почитания Церковью Востока Нестория, чьё учение было осуждено на 3-м Вселенском соборе (431 год), а также Феодора Мопсуестийского, осуждённого на 5-м Вселенском соборе (553 год), за ней закрепилось наименование несторианской. Ассирийская церковь Востока отвергает такое наименование, указывая, во-первых, на своё апостольское происхождение, во-вторых, на то, что учение Нестория, изложенное в его апологическом сочинении «Книга Гераклида», не идентично учению, именуемому несторианством и осуждённому на 3-м Вселенском соборе. В начале 7 века синтез сирийской арамееязычной и антиохийской грекоязычной богословских традиций был завершён в сочинениях Баввая Великого. Им же была зафиксирована ставшая традиционной для Церкви Востока христологическая формула: «две природы, две кпомы (частные данности природы) в одном лице и одной воле Христа». Богослужебная практика Церкви Востока основана на обряде, использовавшемся в областях с центром в городе Эдесса; литургический язык - сирийский, в Индийской митрополии - малаялам. Иконопочитание Ассирийской церкви Востока не свойственно. Крещение и евхаристия считаются основными таинствами. К числу таинств относятся также: миропомазание, священство, покаяние (без исповеди), закваска (малка), знамение креста. Традиция монашества в Церкви Востока прерывается в конце 19 века.